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中国十大“飞升”列入仙班的道士 蓝采和上榜,葛玄排名第二

2021-09-17 09:23:02信息来源: 互联网标签: 道士 手机版

白日飞升,进入天界,位列仙班,享受人间供奉烟火,是我国道教中的一种说法,也是每一个修道之人梦寐以求的境界。那么历史上有哪些道士做到这一境界呢?

1、张道陵

张道陵,字辅汉,原名陵,正一盟威道创始人,东汉丰县人。张道陵曾为东汉江州令,他自觉做官无益于年寿性命,于是弃官归隐,改学长生之道。他得到了黄帝的《九鼎丹经》后,开始在繁阳山修炼。传说在后来太上老君亲自下凡为张道陵讲道授业,并传他降妖除魔的本领,以及法器玉印,册封他为天师。随后张道陵就四处为人降妖除魔,捍卫人间,并且创立了正一盟威道,也称正一道,而后来有人信奉正一道的时候,必须缴纳五斗米,所以也被成为五斗米道。

2、葛玄

葛玄,字孝先,道教灵宝派祖师,尊称葛天师,道教尊为葛仙翁或太极仙翁。按后世仙传的记载,其生卒年约为公元164—244年。晋宋古灵宝经主要参与造作者象征性开创人物,宋元以降人所写有关葛玄的仙传,汇聚了很多时代和来源不同的传说故事。在现存零星的六朝地志材料中,还有很多江南地方传说,将葛玄描绘为一个炼丹成仙、白日飞升的仙人,很多地方都传有其炼丹飞升之处。

3、许逊

许逊,字敬之,豫章南昌人,东晋道士,净明道派尊奉的祖师,相传著有《灵剑子》等道教经典。东晋元帝大兴四年,许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址,创办道院,名太极观,额曰“净明真境”,立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁,于东晋宁康二年八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙,世人尊奉他为“许仙”。东晋朝廷为了表彰他的功德,将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙祠,在南昌铁柱宫建旌阳祠,并受历代王朝赐匾表彰。

4、萨守坚

萨守坚,生年不详,北宋末人,西河郡人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,又称“崇恩真君”。萨守坚初习医,因误用药物伤致人命,于是弃医访道,于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先,三师当时匿名各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命;用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨;用五明降鬼扇使人得命复生。在道教中其与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。

5、钟离权

钟离权,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,咸阳人,东汉、魏晋时期人物,天下道教主流全真道祖师。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。全真道尊他为“正阳祖师”,后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。钟离权在八仙之中成仙较早,名气较大,钟离权曾经十试吕洞宾,度吕成仙,还传授吕“点石成金”的道法,也因为此法,钟、吕受到民间的崇奉,认为有护佑金矿、财运的功能。

6、张果老

张果老,姓张名果,号通玄先生,常倒骑白驴,日行数万里。休息时他即将驴折叠,藏于巾箱,曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生,以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是“道情”的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

7、吕洞宾

吕洞宾,名喦,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府人,是道教主流全真派祖师,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师,目前道教全真派北派、南派、东派、西派,还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。他原为儒生,40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙。

8、蓝采和

蓝采和,姓许名杰,字伯通,唐朝人,经常穿着破烂的衣服,带着六吋的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣,冬天时躺在雪地中,呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街,手持大拍版,长三尺余。有人在孩童时见过他,至老后再见着他,蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒,听见有笙萧的声音,忽然乘着鹤而飞上天空,抛下靴子,衣衫,腰带,拍版,慢慢而升。

9、韩湘子

韩湘子,字清夫,唐代人,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。韩湘子很小的时候父亲便给他请了先生,叫他读书习字,希望他将来可以有所作为。但是无奈韩湘子本身对于读书进入仕途非常不感兴趣,生性放荡不羁的他,甚至对入仕是非常不屑的。父亲无奈便自作主张为他娶妻,希望他可以一改往日放荡不羁的性格,成家立业。但是他自始至终也未曾碰过这位姑娘,令她十分恼怒。后来,韩湘子无意间偶遇了吕洞宾,便一心向道,最终修炼成仙。

10、曹国舅

曹国舅,名佾,亦作景休,为八仙之一。《宋史》因他为慈圣光献皇后之长弟,故称国舅。宋仁宗每次跟他聊天,曹国舅都处于“惟言清静自然,无为治政”的状态,这令皇帝非常喜欢。虽然曹国舅本人不喜欢名利,但其弟自恃皇亲国戚的身份,对百姓强取豪夺,搞得天怒人怨。于是曹国舅散尽家财,周济穷苦百姓,最后他辞别家人,穿上道家的衣服,隐居于山林之中,潜心修行悟道。后来曹国舅得到吕洞宾的指点后,又修炼数年,最终由吕洞宾引入仙班,成为神仙了。

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